故事

紀伊半島是日本最大的半島。 自古以來，居住在關西地區的人們就認為這裡蘊藏著許多能量點。 現在被稱為“紀伊半島”的地區是“中構造線”以南的地區，該斷層在日本的東西方向延伸，由三重縣、奈良縣和和歌山縣組成。 日本政府將此指定為“紀伊地區”。 換句話說，紀伊半島位於神戶、大阪、京都和名古屋這些關西大都市的南部。 這一大片區域目前正在引起人們的關注，因為人們對這一地理區域中存在強大而神秘的“Oku”（深處或隱藏）來源的想法產生了新的興趣。

其中之一位於熊野。 熊野被認為是伊邪那美（誕生日本和太陽、月亮和風暴之神的女神）的墓地。 這在《日本書紀》的陣代記篇中有論述。 它是一個山地崇拜場所，作為修驗道的修行場所已有一千年的歷史。 修驗道是一種起源於日本的山地禁慾主義，它融合了神道教和佛教的概念。 平安時代後期（10、11世紀），隨著阿彌陀佛的傳播，熊野被譽為“淨土”之一，日本天皇參拜熊野成為常態。 由於這種趨勢，許多人開始從京都前往熊野。 香客的足跡密密麻麻，使人聯想到螞蟻成行的行列，因此被稱為“螞蟻來熊野”。 中世紀的作家評論了這些朝聖者所承受的痛苦以及他們在逆境中的堅強。

他們所走過的道路已成為世界遺產，全世界只有兩條朝聖之路被登記為世界文化遺產：聖地亞哥德孔波斯特拉朝聖之路（1993年登記）和“聖地與聖地”。紀伊山地參拜路線》（2004年登錄）。

奇怪的是，這兩條位於歐亞大陸兩端的小徑，在11世紀時都擠滿了朝聖者，儘管它們的起源截然不同。體力耐力、靈性和甘冒死亡的意願。通往聖地亞哥的道路是著名的基督教三大朝聖之一，可以通過四種不同的路線到達。另一方面，有五種不同的路線可以到達熊野。著名的朝拜路線先天皇的中邊路，還有大邊路海邊的路，高邊路的群山路，伊勢路向西走的路，紀伊路。走這些路都非常辛苦. 再次，我們問，為什麼兩條朝聖路線同時發展（在 11 世紀），儘管它們位於不同的大陸 , 儘管進行這些朝聖的人們不知道彼此的存在？而且，為什麼這兩條朝聖路線在 20 世紀的現在吸引了人們的興趣？同樣值得注意的是，2004 年是這一年“紀伊山脈的聖地和朝聖之路”被註冊為世界遺產，同年，2004 年是聖地亞哥德孔波斯特拉大教堂的大節日，當年有 600 萬朝聖者前來參觀。這兩個地方似乎確實在兩條奇怪但相關的路徑上。

然而，我們不禁要問，為什麼朝聖者要沿著這條路走到聖地亞哥，走到歐洲最西端，又從京都走到最南端的熊野古道？美國要走800公里才能到沿著從西班牙北部到聖地亞哥的路走，“你為什麼要走？”他們回答說，“這條路上的一切都告訴我們，真正走它很重要。是的，有一個目的地，但到達終點是“走路”也包含了自我成長的過程，甚至包括在漫長陡峭的道路上奮力拼搏。在日本，我們稱這種修行為“Shugyo”（訓練）。為什麼我們有有接受培訓的衝動？

熊野古道被列入“世界遺產：紀伊山地的聖地與參拜道”，被稱為“Okunoin”的地方。因為這個詞包含了“Oku”（“深處”或“隱藏”），似乎一定有什麼重要的事情牽涉其中。與此同時，雖然我們似乎正在接近朝聖之旅的最後一段，但要完成最後一點卻變得越來越難。這就是為什麼被稱為“Oku”（隱藏）。從另一種意義上說，也許它就像沿途的轉折點。太平洋位於紀伊半島以南的事實。大海將一塊土地與外面的其他土地連為一體在彼岸的世界。之前看到了一個好像會發光的東西。據說他看到的是那智瀑布。這個13 從熊野海應該可以看到 3 米高的瀑布，這可能是與這個地方相關的謎團的基礎。

另外，熊野以北有“高野山”，這是公元9世紀空海開闢的地方，是日本佛教的聖地之一。也被列入“世界遺產紀伊山地的聖地與參拜道”，遊客絡繹不絕。高野參拜道和金剛峰寺院內被列入世界遺產這裡還有其他與步行相關的主要地點，日本最著名的朝聖活動之一就是步行朝聖路線，稱為“四國八十八處”。這包括在四國島上的88座寺廟中步行和上課，總共涉及徒步距離1,100～1,400公里，“誓約期滿”的人到高野山的奧之院表示感謝，並贈送88座寺院全部拜訪過的印章冊。實現完全履行 高野山是許多佛教徒修行的地方，也是香客證明“行走”經驗的地方。這可能是紀伊半島有“奧”（或“神秘”或“隱藏的東西”）的標誌之一.

我們注意到“伊勢”神宮位於紀伊半島的東側。伊勢神宮供奉著皇室的神明天照大神，幾個世紀以來一直是許多朝聖者的朝聖地。熊野朝聖，熊野導師負責旅行安排，住宿和祈禱等。同樣，伊勢神宮的導師也積極參與支持參拜該神社。鎌倉時代（1185 -1333），所以他們有歷史悠久。在江戶時代（1603年-1868年），他們絕對是導遊，在朝聖之旅中提供領路人、安排客棧等服務，俗稱“伊勢舞裡”。許多日本各地的人走向伊勢和導師們為這些朝聖者提供了強大的支持。在這裡，你可以看到被稱為“走向紀伊半島的步行”的主要路線。伊勢在e ast，南邊的熊野，西邊的高野山等等。還有很多可以徒步朝聖的地方。你可以看到紀伊半島包含了很多可以稱為能量點的地方。

然而，無論終點在哪裡，也應該是一個起點。很多時候，我們去一個能量點不是為了得出結論，而是為了有一個起點，從那裡開始前進在特定的朝聖或“步行紀律”結束時，必須有一些東西標誌著對前方事物的新開始。這些地方將為這樣的新開始提供力量，但仍然留給我們疑問，因為它們是地方神秘莫測的，似乎和紀伊半島內心深處的那些一模一樣。