從伊勢神宮到熊野三山，伊勢路，來世和平的祈禱之路

江戶時代（1603-1868），戰爭結束，可以安心長途旅行，人們匆匆趕往伊勢神宮。在全國各地旅行數天數週後，他們到達了伊勢神宮，這是一個令人嚮往的地方，那裡供奉著至高無上的自然之神天照大神，並祈求人間幸福。熊野是結束伊勢朝聖並希望來世和平的人們的下一個目的地。從伊勢到熊野的伊勢路是通往信仰之旅的黃金路線。

沿途有一條石板路，在馬關隘處密佈著天然的石頭。穿過尾鷲柏樹林直達雲霄的石板路作為信仰之道、生活之道、觀光之道，歷經 400 年精心維護。

Magose Pass所在的尾鷲市是日本降雨量最多的地區。傾盆大雨孕育了一片茂盛的森林，帶來了一種叫做林業的生活方式。尾鷲的人們放下石頭，以保護他們的信仰之路免受大雨造成的山體滑坡。
沿著鵝卵石路走下去，就會來到天倉山，從巨岩的頂端可以看到尾鷹灣。顧名思義，傳說天狗以修行者的姿態飛來飛去，供奉著在山中苦修修驗道的始祖圓大津。

自古以來，在日本，人們相信神居住在岩石和樹木等萬物中，這導致了神道的發展。崇拜山的山崇拜與公元6世紀從中國傳入的佛教相結合，創造了一種名為修驗道的宗教。公元7世紀，圓大津在紀伊半島陡峭的山巒修行，修行的最終目的地是熊野三山：熊野本宮大社、熊野速玉神社、熊野那智大社。

熊野後來被視為淨土，意思是死後的天堂之地，人們相信只要洗去與爬上爬下陡峭山峰所流的汗水一樣多的雜質，就能到達淨土。道路。從 10 世紀左右開始，包括天皇在內的許多貴族開始將熊野作為“復活的聖地”來參觀，它變得如此繁榮，以至於被稱為“螞蟻的熊野朝聖地”。

在馬瀨隘口所在的尾鷲市，有一座美麗的木造建築物“三重縣熊野古道中心”，是用尾鷲絲柏木建造的，是了解伊勢路歷史、東紀州文化和自然的設施.
從尾鷲向南，熊野市自 17 世紀江戶時代紀州藩政府所在地以來一直繁榮。松本嶺是伊勢路路線的最後一個隘口，是俯瞰七里美濱海灘的風景點，綿延約 25 公里，一直延伸至熊野速玉大社所在的新宮。在附近的海岸，有著名的景點，如鬼城，這是一種由海蝕和大地震隆起的凝灰岩形成的奇特景觀。

沿著七里美濱的浜街道是花之岩屋神社的所在地，據說這裡是日本誕生神話中眾神之母伊邪那美命的陵墓。高45米的巨石是供奉的對象，據8世紀日本書記載，教民每年仍在岩石上掛繩、掛花，稱其為“大綱掛真寺”。供奉的儀式繼續。
新宮市位於和歌山縣南部，熊野川河口，自古以來作為木材集散地而繁榮發展。這裡有熊野速玉大社，作為熊野本宮的入口，至今仍是熊野地區的核心。新宮在日本書紀中被記載為熊野神村，據說是始皇神武天皇一行東征時最先到達的地方。

在熊野速玉大社的院內，有一棵樹齡超過 1000 年的大凪樹。由於 nagi 的意思是“nagi”（凪），意思是平靜的海面狀況，因此它被認為是在途中保護家人安全的熊野神的象徵。此外，在院內南部神倉山的山坡上，還有熊野早玉大社的前身神倉神社。供奉的對象“五通岩”（五通岩是新宮方言中的蟾蜍）是懸崖峭壁上的巨石，攀登538級石階便可到達。據說熊野的信仰就是從這塊巨石開始的。一旦完成最後的修行，自古以來許多人所追求的“復活聖地”就會展現在您的眼前，從伊勢朝聖開始的本邁里之旅，將在這裡完成。