HISTOIRE

Sur une période d'environ 150 ans, de la guerre d'Onin en 1467 au siège d'été d'Osaka en 1615, différents niveaux de commandants ont mené leurs guerriers dans un combat pour l'unification de la nation. Parallèlement à cette augmentation du nombre de combattants, une croissance de nouvelles industries et cultures axées sur les armes et les outils pour soutenir leur mode de vie militaire a également émergé.

La zone s'étendant de la région de Tannan à Fukui, à Shiga et Mie, a été particulièrement touchée par cela en raison de sa situation géographique. Les villes et les cités de cette région étaient les portes d'entrée pour l'introduction de cultures étrangères, et également à proximité des centres d'affaires de Nara et de Kyoto. En conséquence, il y avait de fréquents mouvements de personnes comme des soldats, des aristocrates et des intellectuels, ce qui a entraîné le développement d'une variété d'industries traditionnelles. La section suivante mettra en évidence trois sujets liés à cela : les armuriers à Kunitomo, Koka Ninja et la médecine, et la poterie Shigaraki à Koka, et décrira les raisons de leur développement et comment cela a été transmis aux générations suivantes jusqu'à nos jours.

Le rôle des armuriers de Kunitomo dans l'unification nationale

À la fin du XVIe siècle, l'armée dirigée par Oda Nobunaga a utilisé un grand nombre d'armes à feu dans sa lutte pour l'unification nationale, bien antérieure à celle de tout autre chef de guerre. Lors de la bataille de Nagashino, son armée a vaincu le clan Takeda, qui avait la cavalerie la plus puissante de toutes les armées à cette époque. Cette victoire est survenue alors que les forces de Nobunaga étaient équipées d'environ 300 000 armes à feu, produites par des armuriers du village de Kunitomo, maintenant situé dans l'actuelle ville de Nagahama.

Depuis l'Antiquité, le village et les régions voisines produisaient du fer de haute qualité suite à l'introduction de la technologie nécessaire en provenance du continent asiatique. Comme il y avait une montagne dédiée à la formation ascétique à proximité, il y avait une demande de fer pour les outils utilisés par les moines stagiaires ainsi que ceux utilisés par les sculpteurs de statues bouddhistes, car un certain nombre de statues de Kannon (la déesse de la miséricorde) étaient parsemées autour de cette montagne. zone. En 1543, l'année suivant l'introduction des armes à feu du Portugal sur l'île de Tanegashima dans la préfecture de Kagoshima, la production d'armes à feu a commencé à Kunitomo sur ordre du chef national de l'époque, Shogun Ashikaga Yoshiharu. Avant le début de la production, les armes à feu ont été démontées pour comprendre comment elles étaient fabriquées, ce qui a conduit au développement de boulons spéciaux. Par la suite, une chaîne de montage a été introduite dans le processus, ce qui a permis une production de masse réussie. Six ans plus tard, une première commande de 500 armes à feu est passée par Nobunaga, la technologie des armes à feu étant bien plus avancée que celle des armes fabriquées en Espagne et aux Pays-Bas, en termes de précision et de portée.

Après la fin de l'ère Nobunaga, la production d'armes à feu dans cette région a continué à se développer grâce au soutien généreux des Shoguns ultérieurs comme Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu, le nombre d'armuriers passant à environ 500, dans 70 usines, à son apogée. La technologie a ensuite été appliquée à la production de sculptures en métal et de feux d'artifice à l'ère Meiji avec les compétences et techniques de travail du métal maintenues dans la région de Nagahama jusqu'à nos jours. Cependant, la production s'est également déplacée vers la fabrication de comptes ornementaux à des fins différentes, telles que des chars de fête et des autels bouddhistes.

En 1981, un groupe d'étude sur les armes à feu a été formé par les habitants, et le musée des armes à feu de Kunitomo a été créé pour présenter l'histoire des armes à feu et exposer de véritables allumettes. Cela faisait partie du programme du village culturel de Kunitomo qui a été activement promu par les citoyens locaux.

Musée des armes à feu de Kunitomo

Une entreprise de médecine locale avec ses origines dans les connaissances et les techniques des Yamabushi de Koka

Les ninjas étaient des mercenaires secrets qui travaillaient en groupes, se spécialisant dans l'espionnage et les embuscades, et étaient très actifs entre les XVe et XVIIe siècles, de la période Sengoku (guerres provinciales) au début de l'ère Edo. Selon des recherches récentes sur les ninjas, ils sont connus pour avoir créé une gamme d'articles de survie à utiliser pendant leurs activités, notamment des repas d'urgence, des poisons, des explosifs, ainsi que des médicaments pour l'auto-traitement des blessures et des maladies.

Koka était l'un des principaux lieux pour les yamabushi (ermites ascétiques des montagnes) pendant la période médiévale du Japon et jusqu'au début de l'ère moderne (XIIe-XIXe siècles). Comme les montagnes de cette région abritaient une abondance d'herbes médicinales, les yamabushi fournissaient des médicaments à la population locale, ainsi que des soins médicaux. Puisqu'il y avait des possibilités d'apprendre la médecine, la pharmacie et l'herboristerie à Kyoto, la capitale, les gens ont commencé à se procurer des plantes médicinales en Chine pour développer les bases de la fabrication de médicaments, et au début de l'ère moderne, les moines offraient souvent des médicaments complémentaires. lors de la distribution de charmes. Ceux qui se sont entraînés dans les montagnes avec les yamabushis ont pu acquérir des connaissances et des techniques précieuses allant de la médecine à la concentration mentale, et certaines de ces personnes sont devenues les ninjas originaux qui ont découvert que leurs compétences étaient considérées comme indispensables en temps de guerre.

À l'époque d'Edo, alors que la demande de ninjas diminuait progressivement, certains d'entre eux sont devenus des yamabushi et ont commencé à fabriquer et à vendre eux-mêmes des médicaments. Finalement, à l'ère Meiji, la vente de médicaments est devenue leur travail principal, et ils ont lancé le modèle commercial unique "utiliser d'abord, payer plus tard" pour distribuer des boîtes de médicaments aux ménages. En conséquence, cette entreprise est devenue l'une des principales industries de Shiga. Le musée de la médecine de Koka offre des informations détaillées sur l'histoire de la médecine à Koka, et il y a d'autres attractions liées aux ninjas à proximité, telles que les vestiges d'une maison de ninja et un parc à thème Ninja Village.

Koka Medicine Museum

Cérémonie du thé et vaisselle Shigaraki - une tradition bien-aimée des dirigeants nationaux

Le Shigaraki-yaki est un type de poterie qui aurait été introduit à la fin du XIIIe siècle dans le district de Shigaraki de l'actuelle ville de Koka, dans la préfecture de Shiga. Les strates argileuses trouvées dans cette région sont composées d'un sol granitique altéré, qui convient à la poterie.

Pendant la période médiévale, Shigaraki produisait des objets quotidiens, tels que des pots et des jarres, avant de commencer la production d'articles en poterie pour la cérémonie du thé à partir de la fin du XVe siècle. Il s'agit d'une activité cérémonielle qui implique de longs rituels consistant à broyer les feuilles de thé en poudre, à faire bouillir de l'eau, à fouetter la poudre avec de l'eau chaude et à boire le thé d'une manière silencieuse. De nombreux seigneurs de guerre qui se battaient souvent pour leur vie étaient très intrigués par cette activité et l'appréciaient comme un moyen de se calmer.

La vaisselle Shigaraki était prisée par les maîtres du thé pour sa beauté naturelle et rustique créée dans un anagama (littéralement "four cave") et avec une glaçure naturelle produite avec la cendre du bois brûlé. Ils considéraient la vaisselle de Shigaraki comme la représentation idéale des coutumes de la cérémonie du thé. En fait, pour les dirigeants du pays, une collection de tasses à thé très appréciées était considérée comme le symbole ultime de leur statut.

À cette époque, Koka était l'un des principaux centres de production de thé, et le thé produit ici était considéré comme de qualité appropriée pour être présenté à la cour impériale. Cette zone produisait également des pots à thé en céramique de Shigaraki et était utilisée lors de la procession annuelle de transport des stocks de thé au château d'Edo pour la famille du Shogun.

Plus récemment, Shigaraki est devenue une région où traditions et innovations coexistent, grâce à la production de divers types de poterie pour répondre aux besoins des consommateurs, et comprend non seulement de la vaisselle à thé, mais aussi des carreaux, des pots de fleurs et des statues. Les statues de raton laveur Tanuki sont devenues le symbole de Shigaraki et peuvent être vues partout dans la région. Les musées ici offrent de plus amples informations sur la région : Le parc culturel de la céramique de Shigaraki pour l'histoire et les œuvres céramiques actuelles de Shigaraki.

Parc culturel de la céramique de Shigaraki

Ces exemples de développement d'industries locales sont fortement liés à la guerre et aux batailles, et il est vrai que tous les conflits à toutes les époques ont joué un rôle dans le développement de certaines industries et cultures. En plus des exemples donnés d'Omi (actuelle préfecture de Shiga) mentionnés ci-dessus, il est important de noter que dans les villes de Takefu et Sabae dans la préfecture de Fukui, emplacement de l'ancienne capitale provinciale d'Echizen, il existe également des industries locales actuelles qui étaient développé à travers les périodes de conflit. Cette région produit du papier, de la laque, de la coutellerie et de la poterie, qui portent des noms bien connus, dont Echizen.