Une expérience particulière de la cérémonie du thé par Maître Ozaki Yonebaya, le 4ème Iemoto de l'école Oribe de l'école Fuso

Le quartier d'Okazaki, qui jouxte le quartier de Higashiyama, qui compte de nombreuses attractions touristiques à Kyoto, est chargé d'histoire et de culture. Le sanctuaire Heian Jingu, qui en est le cœur, est le théâtre d'expériences culturelles particulières.
Le sanctuaire Heian Jingu a été construit en 1895 pour commémorer le 1100e anniversaire du transfert de la capitale du Japon à Kyoto. A cette époque, Kyoto était en déclin en raison des guerres de la fin de l'époque d'Edo et du déménagement de la capitale à Tokyo suite à la restauration Meiji. La fondation de Heian Jingu, soutenue par les dons de nombreuses personnes, dont des citoyens, était un symbole de la renaissance de Kyoto et une source d'inspiration pour le peuple.
L'enceinte répartie sur une vaste zone est parsemée de bâtiments sanctuaires qui imitent le style du Chodoin du palais impérial de Heiankyo. Les belles couleurs vermillon des piliers, pignons, chevrons, etc. créent une atmosphère de cour, transmettant l'élégance du bon vieux Kyoto à nos jours.

Heian Jingu possède d'impressionnants bâtiments laqués vermillon tels que la grande porte torii et les bâtiments du sanctuaire, mais la beauté du jardin Shinen qui entoure les bâtiments du sanctuaire ne doit pas être négligée. D'une superficie totale d'environ 33 000 mètres carrés, le jardin de style Chisen Kaiyu a été conçu par le célèbre jardinier Ogawa Jihei VII, connu sous le nom de "Ueji", et est largement connu comme l'un des principaux jardins du Japon à l'époque Meiji. .
L'un d'eux, le Shobikan dans le jardin Higashi Shinen, est le théâtre d'expériences culturelles particulières. Le bâtiment Shinden-zukuri a été déplacé du palais impérial de Kyoto pendant la période Taisho et a été utilisé comme maison d'hôtes pour l'exposition de Kyoto qui se tenait à l'époque. Les peintures fusuma à l'intérieur sont de Mochizuki Gyokei, un peintre japonais actif des périodes Meiji à Showa. De plus, le paysage écrasant du jardin Higashi Shin-en avec Higashiyama comme décor emprunté au couloir est une superbe vue à couper le souffle. Vous oubliez le passage du temps et le fixez pour toujours.
Passez du temps dans un espace spécial qui est normalement fermé au public. Vous sentirez que votre cœur s'enrichit.

Découvrez la cérémonie du thé, l'une des cultures traditionnelles représentatives du Japon, dans l'espace prestigieux d'un sanctuaire historique.
Le thé, qui a été consommé comme médicament et comme produit de luxe dans diverses parties de la Chine depuis l'Antiquité, a été introduit au Japon pendant la période Heian. On raconte qu'un moine envoyé sous la dynastie Tang envoya du sencha à l'empereur à cette époque. Après cela, dans la société des samouraïs de la période Kamakura à la période Muromachi, la culture du thé s'est répandue parmi les samouraïs et la splendeur de la cérémonie du thé est devenue populaire. En réponse à cela, le moine Murata Juko prêcha une profonde spiritualité et changea le monde de la cérémonie du thé. Ce fut l'établissement de wabicha, qui est l'idée fondamentale de la cérémonie du thé dans les générations suivantes.
Après cela, Sen no Rikyu, qui a servi Nobunaga Oda et Hideyoshi Toyotomi, a fondé « Wabicha ». Nous l'établirons comme un art complet qui comprend non seulement le plaisir du thé, mais aussi l'espace, les outils et les ustensiles de thé. Il n'est pas exagéré de dire que la cérémonie du thé d'aujourd'hui n'existerait pas sans Rikyu.
Les sept seigneurs de la guerre qui considéraient Rikyu comme leur maître et reçurent une formation de disciples s'appellent Rikyu Shichitetsu. Parmi eux, celui qui a laissé son nom dans l'histoire en tant que maître de thé rare est Furuta Oribe, un maître de thé seigneur de guerre qui a pris d'assaut le monde dans le monde de la cérémonie du thé après la mort de Rikyu en incorporant sa propre interprétation du thé wabi-cha de Rikyu. cérémonie. La cérémonie du thé qu'il a instaurée a été transmise jusqu'à nos jours par l'école Oribe.

Au sanctuaire Heian Jingu et au Shobikan, Maître Ozaki Yonebayashi exécute la cérémonie du thé. Le fondateur de l'école, Yoneyama Minchusai, est le 4e Iemoto de l'école Oribe Fuso, une école établie à Kyoto en explorant les sensibilités et les approches de la cérémonie du thé de Furuta Oribe.
Après être entré dans le Shobikan, le directeur de l'école décore les rouleaux suspendus, arrange les fleurs de saison, dispose le tapis et prépare la cérémonie du thé. Non seulement la cérémonie du thé, mais aussi la création d'un espace pour divertir les invités est l'un des éléments importants de la cérémonie du thé.
Tout d'abord, un disciple du directeur de l'école a exécuté Futatsu-tatecha. On dit que c'est le prototype de la cérémonie du thé, avec ses racines dans les manières utilisées dans les cérémonies bouddhistes des temples zen lorsque la culture du thé a été introduite pour la première fois en Chine. Quatre personnes s'appellent Yotsugashira. Cette cérémonie du thé a été temporairement interrompue et n'a pas été pratiquée dans les temples zen, mais le fondateur de l'école Oribe-ryu Fuso l'a relancée. Il a également instruit les temples zen de Kyoto Gozan et s'est transmis jusqu'à nos jours.
De plus, l'iemoto préparera une cérémonie du thé pour les nobles. Il s'agit d'une cérémonie spéciale du thé réservée aux invités nobles. Utiliser des bols à thé tenmoku, ne pas placer de cuillères à thé ou de bols directement sur le tatami, ne pas tourner le dos à l'invité, ne pas établir de contact visuel avec l'invité, etc. Le respect et la crainte envers le noble invité sont contenus dans chaque geste de l'étiquette. De plus, l'iemoto n'effectue généralement pas de cérémonie du thé pour les invités généraux. En d'autres termes, pouvoir recevoir une cérémonie du thé aussi noble directement du Iemoto est vraiment une expérience précieuse et spéciale.