Blog de la série Spiritual KANSAI 2 : esprit de samouraï

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De la photographie de la fin du XIXe siècle aux chefs-d'œuvre de Kurosawa comme Seven Samurai, en passant par les mangas classiques comme Lone Wolf, jusqu'aux jeux vidéo comme le très populaire Ghost of Tsushima, le stoïque samouraï, c'est moi. sur le Japon.

Leurs épées, leurs armures distinctives et leur code de conduite mystique ont même inspiré des films hollywoodiens emblématiques comme Star Wars. Mais que savons-nous vraiment des samouraïs et de leur mode de vie ? Et quelles leçons pouvons-nous tirer de cet ancien samouraï ?

"La voie du cheval et de l'arc"

À l'époque de Kamakura (1185-1333), la classe des samouraïs émerge comme une lignée familiale héritée de génération en génération. Ils ont servi le général et ont été chargés de la sécurité des biens dans tout le pays. On attendait des samouraïs qu'ils soient des samouraïs et des citoyens exemplaires et qu'ils donnent l'exemple aux gens ordinaires.

Véritables guerriers, les samouraïs étaient bien armés et les épées jouaient un rôle important dans leur vie quotidienne. Les deux épées à leur ceinture étaient un symbole inébranlable de leur statut social. Cependant, pendant une bonne partie de l'histoire japonaise, le kyudo était considéré comme l'art martial le plus important pour les samouraïs, et l'art martial était même appelé kyuba no michi, ou "cheval et tir à l'arc".

L'Ogasawara-ryu est une école de tir à l'arc fondée à l'époque de Kamakura et encore pratiquée aujourd'hui. L'apprentissage des bases du samouraï commence par la maîtrise du corps et de l'esprit à travers la pratique de mouvements simples tels que s'asseoir, se tenir debout, marcher et s'incliner.

"Les arts martiaux commencent par l'étiquette et se terminent par l'étiquette."

En tant qu'adultes, nous avons tendance à penser que nous savons déjà marcher, mais lorsque nous regardons autour d'une rue animée, nous voyons des gens marcher de différentes manières, dont beaucoup sont inefficaces. Les épaules affaissées, la tête en avant et les orteils écartés ne sont pas des signes de confiance. Les samouraïs ont appris des leçons simples telles que se tenir debout avec leurs oreilles sur leurs épaules, marcher avec des jambes droites, s'asseoir lentement immergé dans l'eau et se tenir comme la fumée qui s'élève d'un feu.

L'attention constante portée au corps et l'élimination des mouvements inutiles ont conduit à des postures et des mouvements efficaces, efficaces et gracieux. Comprendre la raison derrière chaque mouvement est également très important pour le samouraï utilitaire, et il n'y a pas de mouvements trop flashy dans la culture des samouraïs.

Ce soin du corps et de l'environnement qui l'entoure était tout à fait conforme à la nouvelle race de bouddhisme qui a été introduite au Japon pendant la période de Kamakura. Cela signifiait également faire face au problème auquel les samouraïs sont confrontés chaque jour en tant que vrais guerriers : la mort.

La société a été fortement influencée par la pensée confucéenne, qui a fourni une hiérarchie sociale rigide à suivre. Respecter ses parents et ses ancêtres, son seigneur et son fief, et accepter son rôle ordonné par le ciel était un principe important de la classe des samouraïs. Cependant, l'état mental des samouraïs était essentiellement défini par le bouddhisme.

Le bouddhisme est arrivé au Japon vers le VIIIe siècle, mais le zen n'a été introduit qu'à l'époque de Kamakura. L'accent était mis sur la méditation Dhyana, une pratique méditative d'ouverture d'esprit appropriée à l'esprit des samouraïs. La perte de l'attachement et la prise de conscience que l'existence est essentiellement vide ont également médiatisé la question constante de la mort.

"C'est l'esprit lui-même qui égare l'esprit. Ne laissez pas l'esprit s'égarer."

Dans la secte Soto, la pratique du simple zazen, appelé shikantaza, permet aux samouraïs qui étudient le zen d'en connaître les effets. En s'asseyant les jambes croisées sur un coussin et en regardant vers le bas en position verticale, le praticien peut simplement inspirer et expirer et laisser ses pensées couler dans le ciel comme des nuages.

En évitant l'attachement aux pensées, il est possible d'observer le fonctionnement de l'esprit et, avec de la pratique, de contrôler éventuellement ces pensées à mesure qu'elles surviennent. Sans attachement ni prise de conscience, vous pourrez facilement vous adapter au fur et à mesure que les situations se déroulent. La métaphore de la lune parfaitement reflétée dans l'eau claire est souvent utilisée pour décrire cet état d'esprit accru ou non perturbé.

"Un ruisseau boueux ne reflète pas le clair de lune."

Cela ne veut pas dire que tous les samouraïs pratiquaient la méditation, mais le rôle du Zen dans les arts martiaux a été surestimé. Certains samouraïs utilisaient des scripts de semences sanskrits appelés mudras ou sanskrit comme sacrés dans des sectes ésotériques plus anciennes telles que Shingon et Tendai.

Katori Shinto-ryu, l'une des plus anciennes écoles d'arts martiaux japonais, intègre neuf caractères, ou neuf sorts, qui peuvent être rapidement construits par les mains du pratiquant. Au lieu d'exiger des heures de méditation, les samouraïs exécutent de petits gestes et rituels avant de faire des coups de pied arrêtés qui les préparent rapidement mentalement, un peu comme le font les athlètes modernes.

Même s'ils cherchaient l'aide de divers dieux, les samouraïs étaient très pragmatiques, comprenant que leurs actions détermineraient leur destin. Miyamoto Musashi, l'un des épéistes les plus célèbres du Japon, l'a clairement indiqué dans son monopole.

"Respectez les dieux et Bouddha, mais ne comptez pas sur eux."

Les samouraïs ont trouvé des moyens d'intégrer les enseignements ésotériques et psychologiques du bouddhisme dans leurs pratiques quotidiennes en tant que guerriers. Faute d'explications scientifiques, les métaphores bouddhistes ont été utilisées pour expliquer la possibilité de la conscience de soi des samouraïs face à un ennemi ou lorsqu'une bataille s'ensuivit. Je n'ai jamais senti aussi clairement le chemin de l'épée.

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