Una experiencia especial de la ceremonia del té por el Maestro Ozaki Yonebaya, el 4° Iemoto de la Escuela Oribe de Fuso School

El distrito de Okazaki, adyacente al distrito de Higashiyama, que tiene muchas atracciones turísticas en Kioto, está lleno de historia y cultura. El Santuario Heian Jingu, que está consagrado como el núcleo de este, es el escenario de experiencias culturales especiales.
El Santuario Heian Jingu fue construido en 1895 para conmemorar el 1100 aniversario de la transferencia de la capital de Japón a Kioto. En ese momento, Kioto estaba en declive debido a las guerras al final del período Edo y la reubicación de la capital en Tokio debido a la Restauración Meiji. La fundación de Heian Jingu, que contó con el apoyo de donaciones de muchas personas, incluidos ciudadanos, fue un símbolo del renacimiento de Kioto y una fuente de inspiración para la gente.
Los recintos repartidos en una gran área están salpicados de edificios de santuarios que imitan el estilo de los Chodoin del Palacio Imperial de Heiankyo. Los hermosos colores bermellón de los pilares, gabletes, vigas, etc. crean una atmósfera de corte, transmitiendo la elegancia del viejo Kioto hasta nuestros días.

Heian Jingu tiene impresionantes edificios lacados en bermellón, como la gran puerta torii y los edificios del santuario, pero no se debe pasar por alto la belleza del jardín Shinen que rodea los edificios del santuario. Con una superficie total de unos 33.000 metros cuadrados, el jardín de estilo Chisen Kaiyu fue diseñado por el famoso jardinero Ogawa Jihei VII, conocido como "Ueji", y es ampliamente conocido como uno de los principales jardines de Japón en el período Meiji.
Uno de ellos, el Shobikan en el jardín Higashi Shinen, es el escenario de experiencias culturales especiales. El edificio Shinden-zukuri se trasladó del Palacio Imperial de Kioto durante el período Taisho y se utilizó como casa de huéspedes para la Exposición de Kioto que se celebraba en ese momento. Las pinturas fusuma del interior son de Mochizuki Gyokei, un pintor japonés que estuvo activo desde los períodos Meiji hasta Showa. Además, el abrumador paisaje del jardín Higashi Shin-en con Higashiyama como un escenario prestado del corredor es una vista magnífica que te dejará sin aliento. Te olvidas del paso del tiempo y lo miras para siempre.
Pase tiempo en un espacio especial que normalmente está cerrado al público. Sentirás que tu corazón se enriquece.

Vive la ceremonia del té, una de las culturas tradicionales representativas de Japón, en el prestigioso espacio de un santuario histórico.
El té, que se ha consumido como medicina y como artículo de lujo en varias partes de China desde la antigüedad, se introdujo en Japón durante el período Heian. Se dice que un monje enviado a la dinastía Tang envió sencha al emperador en ese momento. Después de eso, en la sociedad samurái desde el período Kamakura hasta el período Muromachi, la cultura del té se extendió entre los samuráis y el esplendor de la ceremonia del té se hizo popular. En respuesta a esto, el monje Murata Juko predicó una profunda espiritualidad y cambió el mundo de la ceremonia del té. Este fue el establecimiento de wabicha, que es la idea fundamental de la ceremonia del té en las generaciones posteriores.
Después de eso, Sen no Rikyu, quien sirvió a Nobunaga Oda y Hideyoshi Toyotomi, estableció 'Wabicha'. Lo estableceremos como un arte integral que incluye no solo el disfrute del té, sino también el espacio, las herramientas y los utensilios del té. No es exagerado decir que la ceremonia del té de hoy no existiría sin Rikyu.
Los siete señores de la guerra que admiraron a Rikyu como su maestro y recibieron entrenamiento como discípulos se llaman Rikyu Shichitetsu. Entre ellos, uno que ha dejado su nombre en la historia como un maestro del té raro es Furuta Oribe, un maestro del té señor de la guerra que conquistó al mundo en el mundo de la ceremonia del té después de la muerte de Rikyu al incorporar su propia interpretación del té wabi-cha de Rikyu. ceremonia. La ceremonia del té que instauró ha sido transmitida hasta nuestros días por la escuela de Oribe.

En el Santuario Heian Jingu y Shobikan, el Maestro Ozaki Yonebayashi realiza la ceremonia del té. El fundador de la escuela, Yoneyama Minchusai, es el cuarto Iemoto de la escuela Oribe Fuso, una escuela establecida en Kyoto explorando las sensibilidades y enfoques de la ceremonia del té de Furuta Oribe.
Después de ingresar al Shobikan, el director de la escuela decora los pergaminos colgantes, arregla las flores de temporada, coloca la alfombra y hace los preparativos para la ceremonia del té. No solo la ceremonia del té, sino también la creación de un espacio para entretener a los invitados es uno de los elementos importantes de la ceremonia del té.
Primero, un discípulo del director de la escuela realizó Futatsu-tatecha. Se dice que es el prototipo de la ceremonia del té, con sus raíces en las costumbres utilizadas en las ceremonias budistas en los templos zen cuando la cultura del té se introdujo por primera vez desde China. Cuatro personas se llaman Yotsugashira. Esta ceremonia del té se suspendió temporalmente y no se practicaba en los templos zen, pero el fundador de la escuela Oribe-ryu Fuso la revivió. También instruyó en los templos zen en Kyoto Gozan, y se ha transmitido hasta el día de hoy.
Además, los iemoto prepararán una ceremonia del té para los nobles. Es una ceremonia especial del té que se realiza solo para invitados nobles. Usar tazones de té tenmoku, no colocar cucharas o tazones de té directamente sobre el tatami, no darle la espalda al invitado, no hacer contacto visual con el invitado, etc. El respeto y la admiración hacia el noble invitado están contenidos en todos y cada uno de los gestos de la etiqueta. Además, el iemoto no suele realizar la ceremonia del té para los invitados generales. En otras palabras, poder recibir una ceremonia del té tan noble directamente del Iemoto es verdaderamente una experiencia preciosa y especial.