Serie KANSAI espiritual Blog 14: La historia y el valor de Shugendo

Serie KANSAI espiritual Blog 14: La historia y el valor de Shugendo

2021-03-30

The KANSAI Guide

La región de Kansai es un lugar sagrado para la cultura espiritual japonesa y Kansai está llena de hospitalidad genuina. Bajo el título de "KANSAI Espiritual", extraje varios temas de Kansai y los junté en una columna. En esta serie de blogs, presentaré estas columnas en orden. El 14 de la serie entregará "Historia y valor de Shugendo". (El siguiente texto se cita de la página de la columna Espiritual KANSAI (https://kansaiguide.jp/rt/column/) en este sitio)

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La historia y el valor de Shugendo

[Fuente] (https://kansaiguide.jp/rt/column/sk_detail09/)

Un camino que calienta el corazón, siente los sutras y camina

Recuerdo vívidamente experimentar Shugendo por primera vez hace muchos años en la parte este de Kansai, una zona montañosa en la prefectura de Mie. Un Yamabushi me invitó a pasar una noche en su hermosa posada con techo de paja para asistir a un conmovedor servicio conmemorativo de Goma. y subió una montaña empinada. Un camino de Shugendo que solo caminan Yamabushi y sus compañeros. Un espacio que acoge todas las formas de fe. Esta experiencia me dio la oportunidad de sentir el profundo linaje cultural de la sociedad japonesa y aprender acerca de la perseverancia, por lo que sigo estando agradecido a Yamabushi.
Shugendo es una religión sincrónica que combina armoniosamente elementos del culto a la montaña prebudista, prácticas de creencias populares locales, sintoísmo, taoísmo y budismo esotérico. La creencia subyacente es adorar la montaña y alcanzar la sabiduría espiritual a través de la práctica y la disciplina. En Shugendo y en varias religiones japonesas, las montañas, las cuevas y los valles en particular son venerados como lugares sagrados para los espíritus de los muertos. Las montañas juegan el papel de puertas de entrada que existen entre el mundo en que vivimos y la tierra del inframundo, y son la fuente de la religión.
Se establecieron varias religiones durante el período Heian (794-1185). El período Heian fue una edad dorada de iluminación cultural en la historia japonesa, con libros y poemas waka establecidos. Después de eso, la religión se difundió ampliamente, pero cuando el gobierno separó claramente el sintoísmo y el budismo en la era Meiji (1868-1912), Shugendo se salió de la línea del sistema legal de la época, y en 1872 se introdujeron muchas regulaciones. importantes reliquias culturales fueron destruidas. Con el advenimiento de la libertad religiosa después del final de la Segunda Guerra Mundial, Shugendo revivió y se ha transmitido firmemente hasta nuestros días.

Las prácticas de Shugendo difieren de las de otras religiones japonesas en su rigor. Los aprendices llamados yamabushi comen las bendiciones cosechadas de las montañas mientras entrenan en busca de la iluminación. Los yamabushi a veces se denominan "maestros de la montaña" y tienen tres elementos importantes. La montaña como lugar sagrado, el yamabushi ascendiendo a una presencia divina (literalmente con el potencial de convertirse en un buda en su propio cuerpo), y finalmente las prácticas místicas en la montaña. Originalmente, el entrenamiento de yamabushi consistía en ingresar a las montañas en otoño, esconderse en cuevas y sumergirse en agua helada mientras se ayunaba durante largos períodos durante el invierno. Mediante oraciones diarias continuas y, a veces, meditación, los monjes emergen de las montañas la primavera siguiente. En los últimos años, el entrenamiento de Shugendo se ha practicado a lo largo de las cuatro estaciones y de diversas formas. Yamabushi están entrenando por todo el país. Kansai y el centro de Japón fueron considerados como una de las principales áreas de formación activa.
Hacia el sur a lo largo de la península de Kii, el cabo más grande de Honshu en Japón, y justo al sur de Osaka y Kioto se encuentra el Kumano Kodo, un lugar sagrado de peregrinaje. Hay varios caminos para subir a la montaña, pero hay algunos caminos donde se regula el caminar. Estas rutas de peregrinación no solo se utilizan para el entrenamiento de Yamabushi, sino que también son veneradas como los sitios espirituales más importantes de la región. Los santuarios y templos en la cima del monte Koya no lejos de Osaka, el impresionante santuario Ise Jingu al este y el santuario Kumano Hongu Taisha, el santuario Kumano Hayatama y el Kumano Nachi Taisha en el centro de la península de Kii. Estos son lugares que debes visitar si tienes el más mínimo interés por la arquitectura. Las cinco áreas son lugares esenciales cuando se viaja en Japón.Kumano Kodo fue designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en julio de 2004 como parte de los "Sitios Sagrados y Rutas de Peregrinación en la Cordillera de Kii" debido a su importancia cultural e histórica. Con esta designación, el Kumano Kodo se ha vuelto ampliamente conocido en todo el mundo y se ha vuelto más fácil de acceder, y ahora muchas personas religiosas y turistas vienen a visitar el Kumano Kodo. De norte a sur, Kohechi conecta Koyasan y Kumano Hongu Taisha a través de impresionantes pasos de montaña. Del mismo modo, Kumano Hongu Taisha, Kumano Nachi Taisha en la costa este y Nakahechi hacia el este a través del Santuario Kumano Hayatama ofrecen un magnífico paisaje montañoso. Finalmente, la Ruta Iseji, la más antigua de las rutas de peregrinación, sigue la costa este con hermosas vistas del Océano Pacífico, pasa por los santuarios Kumano Nachi Taisha y Kumano Hayatama, y ​​se conecta con Ise Jingu en el norte.

Las tres rutas de peregrinación están cubiertas de selva virgen, lo que las convierte en una ruta misteriosa rodeada de una naturaleza deslumbrante. Cada camino antiguo ha formado una cultura local a su alrededor, y los visitantes pueden disfrutar de cómodas posadas y aguas termales. El sendero también se puede utilizar después de caminar de 15 a 20 km por día. Pero para mí, lo más destacado de Kumano Kodo son los amables residentes y los negocios locales que siempre están ahí para ayudar a los peregrinos y turistas que se pierden o necesitan agua. Está verdaderamente rebosante del espíritu de hospitalidad y de la riqueza del corazón.
En los últimos años, el Kumano Kodo se ha vuelto más conocido en el extranjero, y en 2015 fue catalogado como una de las dos únicas rutas de peregrinación de la UNESCO en el mundo, Santiago de Santiago (St.) ha anunciado formalmente la certificación de peregrinación en cooperación con. Los visitantes no solo pueden experimentar la auténtica cultura japonesa, sino también tener una idea de primera mano de la amabilidad de los lugareños en las zonas rurales de Japón. Y al caminar por este camino, también tendrá la oportunidad de comprender la espiritualidad básica de la sociedad japonesa. Shugendo es una cultura que simboliza el espíritu japonés de aprender de la naturaleza.Quizás este es un concepto que también se aplica a las actividades extracurriculares escolares que los estudiantes y maestros realizan después de la escuela cinco o seis días a la semana. También puede aplicarse a los oficinistas japoneses que trabajan muchas horas. En Japón, todo el mundo tiene un hobby. De la misma manera, nos propusimos caminar por la ruta de peregrinación de Kumano Kodo, y en cada área nos encontramos con Kumano Nachi Taisha, varios santuarios y monumentos como cascadas, templos impresionantes y budas de piedra en el monte Koya. sensación de logro, y tendrá una experiencia valiosa que solo se puede encontrar aquí. Además, aunque no es adecuado para la mayoría de las personas (e históricamente prohibitivo para las mujeres), quizás el sendero más difícil de la zona es el Shugendo que sube al monte Omine en Nara. En la cima de la montaña se encuentra el Templo Ominesanji, el templo fundador de Shugendo y la sala principal de entrenamiento. Ominesanji es uno de los campos de entrenamiento más importantes para los peregrinos y, a lo largo de esta cadena montañosa, Yamabushi se somete a tres rigurosos entrenamientos.
Kanekakeiwa: escala una pared de roca de 9 m que se adentra en el valle. Yamabushi confía en las cadenas para escalar. Primero tienes que colgarte de una roca y saltar.
Nishi no Nozoki (Nishi no Nozoki): Todo el cuerpo está atado y empujado desde un acantilado de 60 m. Se sobresale para eliminar los malos pensamientos del joven Yamabushi.
Roca Byodo-iwa: Yamabushi escala una torre de roca escarpada en un acantilado sin cadenas.
Estas costumbres son para que los Yamabushi alcancen la iluminación. Y recordé con cariño el día en que una vez caminé Shugendo con un conocido de Yamabushi. Mientras llovía, subió las empinadas cuestas sin aliento y cultivó poderes sobrenaturales a través del entrenamiento. No hubo descanso en el camino, pero de vez en cuando el monje se detenía para hacer sonar las caracolas bellamente elaboradas. Su energía y audacia me inspiraron y me dieron fuerza.
En los últimos años, la cantidad de alojamientos en Yamabushi y Shugendo ha disminuido, pero un viaje de capacitación a un lugar de peregrinaje sagrado como Kumano Kodo es una experiencia valiosa para obtener una comprensión más profunda de la cultura japonesa. Y sobre todo, también apoyará la herencia cultural. Por esa razón, creo que es mutuamente beneficioso para todas las personas tener la oportunidad de experimentar la cultura auténtica de una manera segura y responsable.

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